首先我們要知道相對和絕對這兩個詞。
絕對免費又好用還有人給不斷升級的，是盜版，這個沒毛病。缺點是升級只能靠再出個盜版，不知道猴年馬月，出問題找官方是不要指望了。還很可能被官方索賠。
絕對免費馬馬虎虎能用，在某些源碼站找到的代碼，很多是某些爛尾項目或個人作品。好處是不用花錢，缺點是完全不成體系。初見還不錯，真正用起來就會發(fā)現千瘡百孔。否則他們也不會廢棄了。電商系統是個非常復雜的東西。
再說相對免費的，免費下載學習，只給部分殘缺的試用版，商用收費，這是讓很多用戶最頭痛的。但商家也是無奈，下載了完全版的代碼，不是白給人盜版了嗎。這是中國目前90%的所謂免費開源軟件的授權方式。很多軟件系統開始都在說開源免費，但做著做著就變味了。功能縮減，只允許學習，最后甚至連新版本都不給學習了。最新版本只能收費購買。
還有一種是ShopsN的真正開源免費，但去版權需要收費的模式。這種模式需要有較大的情懷，只有不到10%的軟件系統有這種授權方式。因為商業(yè)活動任何行為都離不開錢?？紤]到中國還有很多小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)艱難，ShopsN團隊把開源全功能的單商戶系統做了這種最高級別的相對免費模式。而商業(yè)收入則依托多用戶商城系統和定制開發(fā)來完成。開源并不意味著這開發(fā)者要勒緊褲腰帶來絕食，這樣的模式也不可能做好開源事業(yè)。任何鼓吹開源就要徹底免費，連版權都可以任意去掉的，一定是別有用心的，慷他人之慨完全不負責任的。開源必須要在一定收入的基礎上才能長久持續(xù)下去，開源開發(fā)者也有應得的社會美譽度的需求。
絕對免費的任意使用還好用能升級的開源商城是沒有的。
但是相對免費的商城系統還是有的。而且可能很不錯。比如ShopsN開源免費單用戶b2c商城系統。
很多電商開發(fā)系統廠家，為了吸引用戶，擴大用戶量，會推出不錯的免費商城系統，提供免費商城源碼下載。只要不對開源商城過分苛責，是可以足夠自己使用b2c的基本功能的。況且ShopsN還是完全版本的商城系統包括pc和移動端，這已經足夠有誠意了。免費用戶自然會產生很多的二次開發(fā)的問題，還有發(fā)現bug的幾率會大大高于小眾的收費軟件。所以ShopsN專門組建了2000人群，專門供開發(fā)者進行溝通交流，并抽空會對開發(fā)者解惑答疑。還有論壇記錄了各種使用方法和心得。
如果有自己特定的個性化需求，那就需要進行二次開發(fā)了。這就必然會產生費用了。不管是自己開發(fā)還是委托開發(fā)。任何一個比較成規(guī)模的，比較正規(guī)的商城都需要在界面和運營模式進行定制，這種需求，商家叫做商城定制開發(fā)。下面我們再討論一下國內開源的所謂真開源、假開源的爭論，實際是一個道德綁架的問題。
魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的*子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金?？鬃又篮笳f：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”
夫子見微知著，洞察人情，實在是了不起。
子貢用自己的錢做了一件好事，本應該被樹為道德典范，夫子為何反而要批評他？子貢的錯誤在于把原本人人都能達到的道德標準超拔到了大多數人難以企及的高度。這樣使很多人對贖人望而卻步。違反常情、悖逆人情的道德是世上最邪惡的東西。把道德的標準無限拔高，或者把個人的私德當作公德，兩種做法只會得到一個結果，這就是讓道德尷尬，讓普通民眾聞道德而色變進而遠道德而去！
所以道德其實應該是一個人人都能夠做到的無損于己而又有利于人的。而開源軟件，開發(fā)者所致力的事業(yè)，都要根據每個人不同的情況自己做出取舍。這個事情完全不能進行道德綁架。就如果一個人送了一塊糖給別人，那人還不滿意，要對方把一包糖都該送給他一樣。
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